Rico Y Pobre

La admirable riqueza cultural y artí­stica del Renacimiento esconde una desoladora miseria y aquella «edad de la abundancia » contrasta con una inmensa pobreza. Lejos de ser una broma o una pesadilla, la celebrada Utopí­a de Tomás Moro fue antes que nada un desafí­o insoslayable, pues proponí­a que ninguna sociedad merece tal nombre si tolera la miseria de un solo pobre. Rico y pobre explora la cuestión en ese libro de 1516 y en otros del escritor londinense para concluir con un esbozo de su vida a la luz de la pobreza como virtud indispensable y libertadora. He aquí­ un hombre afortunado que no fue indiferente ante el infortunio de tantos y que vio en la humanitas la virtud por excelencia que lleva a una constante atención y cuidado del prójimo. Inspirado por un cambio de actitud en su época, así­ como por su fe cristiana y la mejor tradición estoica, mostró una robusta preocupación sobre el tema subrayando el valor social que debe tener toda riqueza, tanto a nivel estatal como individual, destacando la grave obligación cí­vica de los ricos y la necesidad que tienen todos, ricos y pobres, de empeñarse en la práctica de cierto desprendimiento y generosidad si no quieren mermar su propia humanidad y fallecer en su avaricia. La percepción de la miseria habí­a cambiado de tal manera que su remedio ya no podí­a estar en una u otra limosna en plazas e iglesias, sino en la acción bien pensada y perentoria de todo gobierno que se tenga por justo. Sir Tomás Moro, privilegiado desde la cuna y seguro en su trabajo profesional, vio la pobreza de tantos como un desastre social, pero uno que, al mismo tiempo, deberí­a llevar a todo ser humano a ver en el desprendimiento y generosidad una excelencia o virtud que alumbra la «otra » libertad, y tan í­ntima y valiosa que en su caso brilló aun en la prisión y ante el horror de una muerte injusta y atroz.