Casa De Jabon,La

Desde fuera, mirando a través de los barrotes de la entrada principal de la cárcel de San Pedro, se entreveía la vida fluir entre los reclus os estacionados dentro del patio principal. Mas allá de ellos, en el v ientre de la institución, sus vidas quedaban atrapadas e invisibles. L a etnografía de la prisión de San Pedro explora lo no dicho y lo indec ible de la cautividad en este peculiar contexto, donde los reclusos vi ven sin vigilancia policial y pagando por comprar o alquilar su propia celda.En este territorio interno, dominado por los jefes de la organi zación de los reclusos, no hay que confundir el hecho de que presos pu edan actuar libremente con que sean libres: la cárcel de San Pedro est á saturada de campesinos y emigrantes cuya economía depauperada les ha trasformado en mano de obra barata para el narcotráfico y que, atraíd os por las fáciles ganancias, lo han perdido todo entrando en la cárce l, alimentando así un círculo vicioso de miserias construidas previame nte sobre las privaciones y las injusticias. Así, algunos de ellos viv en con sus esposas mientras la mayoría quedan abandonados por la famil ia y por el Estado.La cárcel existe entonces solamente para cierto tip o de personas y de delitos. Ejerce violencias explícitas sobre los más vulnerables y las minorías a la vez que esconde sus fallos estructura les dentro de la desigualdad social y la indigencia que padece el grue so de los reclusos, demostrando que la injusticia, la enfermedad y el sufrimiento se configuran como fenómenos culturales inscritos en la in teracción de privilegios y privaciones.