Barcelona Y Sus Divinos

En la Barcelona de principios de los sesenta, el desarrollo de la econ omía y el auge del turismo internacional favorecieron el que las perso nas empezaran a salir a cenar, a ir de copas, a presentaciones de libr os, exposiciones y otros eventos culturales, momento adecuado para que surgiera un grupo de intelectuales jóvenes, en su mayoría hijos de la burguesía, pero antifranquistas, decididos a divertirse, a manifestar su rebeldía contra las tradiciones y convenciones sociales, a transgr edir, apostando por la liberación de la mujer, la revolución sexual, v iviendo de espaldas al trasfondo gris de la España franquista. Esa boh emia sería «bautizada» por Joan de Sagarra como la gauche divine despu és de convertirse el recién estrenado Bocaccio de Oriol Regàs en punto de reunión y tertulia de los «divinos», casi finalizando la década. T odos reivindicaban la frivolidad de su modo de vida, pero insistieron en renovar la cultura española, como diría Román Gubern, dispuestos a poner al día su mochMercedes Mazquiarán de Rodríguez nació en Cuba y s e estableció en Nueva York al salir de su país natal, donde reside des de entonces. Recibió un doctorado en Filosofía en la Universidad de Nu eva York (NYU) y ha ejercido desde entonces como profesora de literatu ra y cultura españolas del Siglo XX en la Universidad de Hofstra (tamb ién en Nueva York). Actualmente es profesora emérita y sigue impartien do clases de español. Es coeditora (junto a Kathleen Glenn) del libro sobre ensayistas españolas Spanish Women Writers and the Essay. Gender , Politics, and the Self, publicado por la University of Missouri Pres s, al cual contribuyó, además de la introducción, con un ensayo sobre «La vida oculta, de Soledad Puértolas». Su artículo «La Mosca Revisite d: Documenting the "Voice" of Barcelona's Gauche Divine», fue publicad o en el Journal of Spanish Cultural Studies en 2008. Es asimismo autor a de numerosos artículos sobre Esther Tusquets, Adelaida García Morale s, Paloma Díaz-Mas, María Teresa León, R