Ensayo Sobre El Don

La primera edición del 'Ensayo sobre el don' de Marcel Mauss, publicada en 1925, no provocó grandes comentarios ni atrajo sobre si rápidamente la mirada de sus contemporáneos. Por el contrario, debieron transcurrir largos años hasta que en 1933 Georges Bataille prestara particular interes a la obra, cuya recepción no fue favorecida por la sociologia sino por la helenistica (Louis Gernet), la lingüistica (Emile Benveniste) y, finalmente, la antropologia, de la mano de Claude Levi-Strauss. En efecto, fue la introducción que este preparó en 1950 para un volumen de Marcel Mauss que incluia el 'Ensayo...' lo que propició que la obra comenzara a ser reconocida como una de las más importantes contribuciones a las ciencias del hombre, y que influyera en figuras como Sahlins, Evans-Pritchard, Polanyi, Godelier, Bourdieu y Merleau-Ponty, entre tantos otros. Obra que es un inagotable tesoro para el diálogo entre disciplinas -de la sociologia a la antropologia, de la historia a la etnologia, de la psicologia a la arqueologia-, el 'Ensayo' es hoy, quizá más que nunca, un libro fundamental: no otro podia ser el destino de esta pequeña obra maestra que, por primera vez, propuso una concepción del rito que deja de lado las consideraciones religiosas, que hace del "don a dios" un caso particular del don en general, y del don entre los humanos una condensación de rito social. La versión que aqui se presenta es una nueva traducción, cuya edición ha estado al cuidado de Fernando Giobellina Brumana, de la Universidad de Cádiz, autor tambien del detallado estudio preliminar.