La Lección De Auschwitz

Cada dí­a nos pasan múltiples sucesos que no cambian para nada nuestra manera de habitar el mundo. Sin embargo, a veces, repentinamente, un suceso se convierte en un verdadero acontecimiento. A diferencia de los sucesos, los acontecimientos nos forman, nos transforman y, en ocasiones, nos deforman. Desde el punto de vista del autor de este libro, Auschwitz es un acontecimiento que ha roto, que ha desgarrado literalmente la historia del siglo XX. Después de Auschwitz ya nada vuelve a ser como antes, ni la cultura, ni el arte, ni la literatura, ni la filosofí­a, ni la ética, ni la pedagogí­a. Después de la experiencia de los campos de exterminio, del horror de la muerte concentracionaria, es necesario repensarlo todo. Pero Auschwitz no es tampoco solamente un acontecimiento histórico. Auschwitz es un sí­mbolo, el sí­mbolo del mal extremo, el sí­mbolo de las fábricas de la muerte que siguen reproduciéndose hoy en el mundo. Joan-Carles Mí¨lich, de la mano de filósofos como Emmanuel Levinas, de crí­ticos literarios como George Steiner, de poetas como Paul Celan, de antropólogos como Lluí­s Duch e incluso de testimonios de algunos supervivientes como Primo Levi, entre muchos otros, nos propone en este libro una ética y una pedagogí­a para nuestro tiempo, una ética y una pedagogí­a que se alimenten del deseo de que ni el mal ni la muerte tendrán la última palabra. Autor Joan-Carles Mí¨lich (Barcelona, 1961) es profesor de filosofí­a de la educación en la Universitat Autí²noma de Barcelona. Investigador del proyecto í¯ ¿ ¿La filosofí­a después del Holocaustoí¯ ¿ ¿ del Instituto de Filosofí­a del CSIC (Madrid). Además de este libro, ha publicado Situaciones-lí­mite y educación. Estudio sobre el problema de las finalidades educativas (1989), Antropologí­a simbólica y acción educativa (1996), Totalitarismo y fecundidad. La filosofí­a frente a Auschwitz (1998), La educación como acontecimiento ético (en colaboración con Fernando Bárcena, 2000), La ausencia de testimonio. í‰tica y pedagogí­a en los relatos del Holocausto (2001), Filosofí­a de la finitud (2003), Escenaris de la corporeitat (en colaboración con Lluí­s Duch, 2003) y Ambigí¼itats de l'amor (en colaboración con Lluí­s Duch, 2004)