La Religión En Tiempos De Nihilismo

El análisis de la situación actual que se lleva a cabo en esta obra adquiere un sentido muy especifico, porque toma como perspectiva y punto de referencia la religión y, más en concreto, la fe cristiana. Porque la fe no ahorra esta clase de análisis, sino que -precisamente por su carácter religioso- lo exige, por fidelidad a si misma y al mundo en que se vive y se presenta. Quizá este análisis evite tanto la instalación en el progresismo secularista proveniente de los años sesenta y setenta como la huida sacralista y el cierre fundamentalista. A este análisis del presente están dedicados fundamentalmente los dos primeros capitulos. Pero la fe no tiene unicamente como referencia el tiempo, sino tambien, y primordialmente, su contenido mismo. No se puede vivir a la altura del tiempo sin vivir a la altura de la propia exigencia, que proviene de los mismos contenidos y acto de la fe. Por eso tambien es preciso tomar en consideración la cuestión de cómo se vive la fe cristiana en estos tiempos de nihilismo (capitulo 3) y cómo es la fe, que aspectos suyos acentua o pone de relieve nuestra situación (capitulo 4). La vivencia va ligada esencialmente al testimonio, por eso el capitulo 5 se pregunta por el, una pregunta que afecta a la vivencia misma de la fe. Por ultimo, el capitulo 6 se ocupa de una constatación: el revivir -o tal vez más exactamente el surgir- de la filosofia de la religión en España. Si esto responde a un nuevo interes existencial y social por el hecho religioso o simplemente es el reflejo del creciente interes conservacionista del patrimonio museistico e histórico-cultural que caracteriza a nuestras sociedades envejecidas (y por tanto se trata de una mirada puramente erudita a la religión) es una cuestión no sencilla que deberá permanecer abierta.