Lecciones Sobre Dialectica Negativa

La filosofia, segun declara el inicio de Dialectica negativa, sigue viva porque se perdió el instante de su realización. Debia dejar de interpretar el mundo y pasar a cambiarlo, y no lo logró. Esto abre al menos dos preguntas, que rondarán las presentes lecciones ûtraducidas por primera vez al españolû tanto como el libro llamado Dialectica negativa, que Adorno terminaba de redactar por entonces, en 1966. ¿Cómo es posible aun la filosofia? ¿Cómo concebirla tras aquel fracaso de hacerla realidad? Las discusiones serán entonces con Marx, con su maestro Hegel y con Kant; tres filósofos que siempre funcionaron como horizonte teórico y dialógico de Adorno. Tambien contra los enemigos filosóficos establecidos ya desde un principio: el positivismo, la ontologia, el irracionalismo, la fenomenologia. Esta filosofia aun posible llevará el nombre de critica o, si se quiere, de dialectica. Pero no será la heredada de Hegel, aquella que pactaba con lo real y postulaba lo absoluto, y que entronizaba el concepto sobre la cosa. Esta dialectica ha de ser negativa. Asi, se resguardará de convertirse en la afirmación de lo que hay y luchará por el salvataje de lo particular. Se volverá oposición, y esto en más de un sentido: contra el todo social y contra el todo del sistema filosófico, que se copertenecen. Quedará en pie como especulación, y asi se codeará con el infinito; será tanto señalamiento de lo posible como resistencia.